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座谈会之后，我老老实实在金城呆了一周。
每天足不出户，坐在敞开的窗前焚香读经，院前路上的人一走一过都可以看到我。
包玉芹来送饭，也不让她送进屋里，只放在窗台上就是。
慕建国陪我呆了两天，就被我打发去京城，对外的原因是照神道人有封信要捎给白云观。
这期间，不少人想来拜访我。
地仙会门下的江湖大哥，本地寺观庙院的主持方丈，想要信道求经的有钱人，得了外路病来问诊的患者……林林总总，不一而足。
可以说是门庭若市。
只是我谁都没见。
六指亲自带了人守在院门口，不允许任何人进院。
有听劝的，见状也就回去了，但总归有不死心的，跪大门口磕头求见的，连哭带嚎耍泼闹事的，悄悄给六指许好处塞钱的，什么办法都使出来了，以至于大河村的村民们连麻将都不打了，天天聚高天观院门外吃瓜看热闹。
六指铁面无私，任什么手段都不好使。
敢缠闹的，全都架着扔出大河村。
他带的手下都是道上混的浑不吝，动起手来一点顾忌都没有，要不是六指压着不许打人，那就不是架出去，而是直接打出去了。
来求诊的，六指就会指点他们去安武找吕祖兴。吕祖兴自身就是有些真本事的先生，又在三脉堂进修过，一般的外路病都可以说是手到擒来。
至于暗里许好处塞钱的，那就都是正经的有钱人了，求道只是个说辞，真正想要求的是什么养生术长寿术房中术回春术之类的东西。
虽然惠真人从来没显过这方面的本事，但在大家印象里，道士没有不懂的，本事越大的道士懂得越多，会得越全，拿出来的法子也一定更好。
这样的，六指则指点他们去楼观道。坤道也不要紧，各种法门身为道士多少都懂点，素怀老元君是活生生的长寿例子，一大把年纪一口大白牙比什么都有说服力，随便讲一讲，都可以当养生讲座来听。
而最后还有一种，则是在地仙会买过寿的，想来求固寿。
这次来了两个，都是偷偷摸摸地赶晚上来的，藏头露尾。
经过足够时间的发酵，名册上的人都会陆续上门。
自投罗网。
不过，现在不需要我亲自来处理他们了。
六指把他们引去香港找麻大姑。
境内和境外的买寿者，已经各有一套处置流程。
境内的邵卫江出面挑旗，丛连柱安排了四个弟子给他打下手办具体的事情。
境外的黄惠理做庄设局，人手都是他自己的，打起绝户得心应手。
这两边最后拿下的钱财，随他们自己处置，我没有特别要求。
第七天午夜，慕建国趁黑转回来，接替我坐在窗前读经。
我换了曹奇的身份，先坐飞机前往京城，扮成慕建国的样子，赶在白天人最多的时候，到白云观露了一脸，就在山门处，向知客道士转递了照神道人的亲笔书信。
知客道士想把我让进去说话。
我表示还有事情要做，不能在京城停留，也不给他再说话的机会，转身就走。
路过卓记饺子馆，我心里一动，改了原本直接离开的打算，推门进屋。
不是饭点，没什么生意。
几个服务员聚在靠里间的桌子在扒蒜。
