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让这些人在背后议论君心难测，甚至故意说些难听的话，抹黑污蔑他们的君上，诽谤造谣他们的君王颁布下达的政策和政令不利，是误国误民之举。
命令执行期间还反复谏言上奏，好在帝辛耳根子不软，坚决执行，但命令还是有好多推阻，难以执达。
这也让他们的君上下不来台，让君上掉面子，让他们的王上感觉百般掣肘，脸黑如炭。
同时这也导致君臣不和。
帝辛才会遭到全体反对，不仅全体反对，很多人还走在一条持续反对，不断反对的路上，帝辛才会有那么多需要解决的困难和问题，才会有那么多力量和他对抗，才会有那么多，那么大的阻力，才会那么艰难。
按照他们的意思，“国之大事，在戎在祀”，戎是战争，祀是祭祀，战争和祭祀是国家最主要的两个部分，也是对国家影响最大的两个因素。
刨除战争对国家利益攸关，生死存亡中发挥的作用与带来的影响，可能为国家带来的利益，可能对国家造成的损耗，就只剩下祭祀了。
国家的发展怎样，在于祭祀，国家是否强大，在于祭祀，国家是生存还是灭亡，也在于祭祀。
一个国家灭亡就叫“绝于祭”。
一个国家怎么可能不进行祭祀呢？
怎么可能有一个国家不进行祭祀呢？
他们说的有道理，但帝辛还是废除人祭，限制祭祀。
对于那些贵族老爷来说，尤其是对于那些大奴隶主来说，要表达诚意，祭祀当然要拿出最好的祭品，还有比人祭更有诚意的吗？
还有比“人牲”更好的祭品吗？
还有比高级“人牲”更好的祭品吗？
怎么能废除人祭呢？
若不是帝辛接连对外战争的胜利，树立了权威，掌握了军队，握控了朝堂大部分的权利，想要废除人祭还真实行不下去。
而对于神灵的信奉和崇尚的氛围是没办法去除的。
子受在宗庙祭祀上经历的一切就是明证。
大商王朝信神奉神，崇尚神灵，从建国开始至此时此代，均是如此，但这也不过是承接上个朝代，承接上个王朝的风俗习事，信仰认知，乃代为常识，一切都只是惯性而已。
应该说自古以来都是如此。
因为自黄帝统一人族始，其间就有仙神亲自下凡帮助人族，而且还不少，也是从那时起，就掀起了对仙神的崇拜。
其后仙神相助人族更是不断，崇拜自然不绝。
所以说一切都是有缘由的。
只不过这其中的许多事情，随着岁月流逝，经过时间的洗礼，慢慢的由正向变负向，变质了而已。
从武丁时代开始，武丁就已经发现了神灵的虚妄与虚伪，但神权与王权一直伴随整个大商王朝的发展，它是相依相存的，你王权失了神权就不行，神权压过王权也不行。
所以它们一直保持一种平衡，一直是相对相立而又互补的关系存在。
所以在商朝，大祭司的权利也很大！
