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其中若有人纵恣为害，无论将领，还是士兵都不好受，包括太师也是一样。
被扼制的话，其毒甚至比前线的损害还要大，所以子受尤为提醒。
自北海叛乱以来，子受头一次说要修“君臣之好”，一边要废祭，一边还要修祭坛。
要想大商不见太多烽火，除了搞定内外，还得搞定这帮大臣。
人族要想繁盛，民众要想安乐，就是不蔽于朝，不蔽于野。
他不会把群臣当牛马用，群臣也别想把别人当牛马用！
以及挠乱朝政等，所以子受有言在先，先把话说在前面。
朝堂若有人构乱，与之为难的话，军人相继牺牲，边民亡死受难，始终置国家人民于不顾的话，朝堂之上多不荡然且肆意，他会净尽一切。
今若不为之所动，往后必有所变！
恬不知耻者，有诏不遵者，生平未有以廉称之，不为之忠，更谈不上正直，在朝无尊王之志，更无成法以治国。
所以子受并不对他们抱太多的期望。
两位娘娘同王后一起下辇。
子受虽为人皇，是大商的王，但没有太多架子，对两位娘娘和王后一样温润。
而三位娘娘也沈溺于大王的温柔之中，而忽略了群臣的目光。
这在群臣看来有些过于放恣了。
然而这也并非出自群臣的平情（公正客观看待）之论。
他们希望大王是千载犹可想望之君，却不知道自己是不是千载犹可想望之臣。
群臣心想，使（假使）在后世，不知道如何评价大王的种种行为，就是现今，他们也感觉分外无奈和无语。
而在东西二宫与王后看来，大王处处皆英断！
反倒以为群臣不明，而这群“忠良”之臣，不仅子受不鸟他们，亦未获得三位娘娘的认可。
遂同大王，仍前往军队驻地。
军营中，军队已为出征做好准备，同时寄望于仙灵神祇，得到保佑，在远离故乡后，仍然能平安无恙。
士兵本身不由自主，且已经成为惯例。
崇尚仙神之力，欲以为援。
如果他们知道能以军功封列侯，会怎么样？
这些战士曾随子受征东夷，战西羌，南征九苗，北讨鬼方，跟随太师，也从来不抱怨言，上报国下为民，而且大多率直。
虽然一个个都是俗人，但能征善战，个个都是精兵强将！
其中不乏忧国闵时之辈。
“闵时之良吏，身死国亡，遗爱余烈，必及其后。”
那些忠诚于国家，忧虑时局的官吏，包括那些军中将士，他们不乏一腔爱国之心！
身负安国安民的责任与使命，具有家国情怀，心怀本族，心系上下，积极进取，想要利国利民。
那些忧时虑国为民，忠诚于国家的将士，即使以身殉国，但他们遗留下来的品质及功绩，必定会泽被后世，影响子孙后代！
所以忠勇之举，不必为在战场牺牲而伤感。
忠勇之士也不会为此感到悲哀！
不畏之艰难，更不惧困苦，不管到何时，都英勇无畏，一往无前。
