从零开始建宗门

第287章 遥远的“文明地”(1/2)

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长洲,流荒南部,酆氏部外。

毒辣的太阳烤着大地,阿彘舔了舔干裂的嘴唇,犹豫了好一会儿,才小心地从怀中取出一颗乳白色的果实。

他仰起头,将果实掰开,使劲挤出了一小股汁液。

少得可怜的乳白色汁液仿佛天降甘霖,一瞬间将已经被烤得浑身都要裂开的阿彘安抚了几分。他满足地将一大口汁液咽了下去,才将已经被碾碎的果肉一并塞进嘴里。

做完这一切,他才继续迈着沉重的步伐,往远处十几里之外的一条河走去。

他是酆氏部的一位巫的后人的奴隶,他的主人有英水河的使用权,所以,他作为取水奴,要为他的主人运回足够多的河水,来灌溉主人花园里种植的奇花异草。

酆氏部不是宗门,而是长洲流荒一带最大的几个部族之一。

与全是修士的宗门不同,流荒一带的部族,有修士,也有普通凡人,他们混居于一起,在这片贫瘠、干旱的土地上艰难求生。

这些部族中的修士并不叫修士,他们都有个特殊的称呼,叫做“巫”。

巫拥有可以沟通天地的本领,能看到未来,也能操纵雷火,更能起死回生。在流荒的诸多部族中,巫地位甚至高于部落族长。

酆氏部一共有上万人,散居在流荒南部。偏西的地方是辛氏部,再往西南,越过一处海峡,到了炎洲,则是最大的燧明部。

流荒,顾名思义,指的就是一片荒凉、干旱、资源极度匮乏的一片区域,它涵盖了长洲南部和炎洲北部,距离中洲几乎是最遥远的几个洲之一。

恶劣的生存条件下,诞生了更加残酷,也更加结构紧密的群体:氏族部落。

如果说修行宗门是以师徒传承为权利流动核心的话,那么流荒一带的诸部族,就是像蓝星古代种花家文明一样,以血缘为纽带,来进行权利交替。

阿彘的母亲就是奴隶,所以他也是距离,他将来如果留有血脉,也将是奴隶,世世代代,不会改变。

作为奴隶,他也有特殊的生存技巧。

等到太阳散发的光不再那么强烈,地面也不再烫脚烫得冒烟,阿彘才扛着缠在一起的蓄水袋,出现在酆氏部的部族寨门之外。

这是他多年来研究出来了偷懒办法。

身为取水奴,他每天的任务就是取水,可英水河太远,按照管事分下来的份额,他要辛苦跑上三、四趟,才能勉强取够水。于是,他想办法托别的奴隶弄来了“蓄水袋”,一种可以装许多水的“巫器”。这样,他只需要跑一次,就能取够需要的水了。

因此,他每次都会在外面晃很久,才掐着时间回来,假装自己不停地做活——反正一个管事要看守好几十个奴隶,根本没办法同时盯着每个奴隶。

今天,阿彘像往常一样回来,却发现大家的气氛似乎有些凝重,很不对劲。

他没有多想,只以为是哪个奴隶犯了错,被烹煮后遭到了其他奴隶的分食。

这也是酆氏部的习俗了。

奴隶不听话,主人家就可以自行处置,大多情况下是烹煮,然后令其他奴隶分食,这样能省一顿口粮,还能给予其他奴隶震慑。而对于不少浑浑噩噩的奴隶来讲,这还算是一顿难得的“大餐”哩!

阿彘也曾分食过别的奴隶,但是吃过以后他就恶心得吐了,他心中很难过,不明白是为什么,大约是因为他已经渐渐忘记模样的母亲,也是因摔碎了主人心爱的彩绘瓷瓶而被烹煮分食的吧。

这次,不知道又是哪个倒霉鬼遭殃了。

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