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诗经·周颂·载见
载见辟王，
曰求厥章。
龙旗阳阳，
和铃央央。
鞗革有鸧，
休有烈光。
率见昭考，
以孝以享。
以介眉寿，
永言保之。
思皇多祜，
烈文辟公。
绥以多福，
俾缉熙于纯嘏。
译文:
诸侯初次朝周王，
求赐王朝新典章。
蛟龙旗帜随风扬，
车上和铃响叮当。
马辔铜饰光灿灿，
美丽饰物闪光芒。
相率拜祭先王灵，
孝敬祭品请神享。
祈求神明赐长寿，
保佑日子用安康，
赐予幸福无穷量。
文武兼备诸侯公，
先王赐予你多福，
使你事业永辉煌。
双句:
诗经·周颂·载见
载见辟王，
曰求厥章。
诸侯初次朝周王，
求赐王朝新典章。
龙旗阳阳，
和铃央央。
蛟龙旗帜随风扬，
车上和铃响叮当。
鞗革有鸧，
休有烈光。
马辔铜饰光灿灿，
美丽饰物闪光芒。
率见昭考，
以孝以享。
相率拜祭先王灵，
孝敬祭品请神享。
以介眉寿，
永言保之。
祈求神明赐长寿，
保佑日子用安康。
思皇多祜，
烈文辟公。
赐予幸福无穷量，
文武兼备诸侯公。
绥以多福，
俾缉熙于纯嘏。
先王赐予你多福，
使你事业永辉煌。
单句:
诗经·周颂·载见
载见辟王，
诸侯初次朝周王，
曰求厥章。
求赐王朝新典章。
龙旗阳阳，
蛟龙旗帜随风扬，
和铃央央。
车上和铃响叮当。
鞗革有鸧，
马辔铜饰光灿灿，
休有烈光。
美丽饰物闪光芒。
率见昭考，
相率拜祭先王灵，
以孝以享。
孝敬祭品请神享。
以介眉寿，
祈求神明赐长寿，
永言保之。
保佑日子用安康，
思皇多祜，
赐予幸福无穷量。
烈文辟公。
文武兼备诸侯公，
绥以多福，
先王赐予你多福，
俾缉熙于纯嘏。
使你事业永辉煌。
单字:
诗经·周颂·载见
⑴周颂：《诗经》中“颂”部分分为“周颂”、“鲁颂”和“商颂”。颂是祭祀宗庙的乐歌，不仅配乐，而且还有舞蹈。周颂部分今存三十一篇。⑵载（zài）：开始。
载见辟王，
⑶辟王：君王。指周成王。
曰求厥章。
⑷曰：同“聿”，发语词。厥：其。章：典章法度。指车服礼仪之文章制度。《郑笺》：“此诗始见君王，谓见成王也。曰求其章者，求车服礼仪之文章制度也。”
龙旗阳阳，
⑸龙旗（qí）：画有蛟龙图案的旗，旗竿头系铃。《郑笺》：“交龙为旗。”阳阳：鲜明。一说即“扬扬”，旗飘动飞扬之貌。
和铃央央。
⑹和：挂在车轼（扶手横木）前的铃。铃：挂在旗上的铃，一说挂在车衡上的铃。央央：铃声和谐。
鞗革有鸧，
⑺鞗（tiáo）革：马缰头的铜饰。有鸧（qiāng）：鸧鸧，铜饰美盛貌。一说铜饰相击之声。《郑笺》：“鞗革，辔首也。鸧，金饰貌。”
休有烈光。
⑻休：美。《郑笺》：“休者，休然盛壮。”有：同“又”。烈光：光亮。
率见昭考，
⑼率：带领。昭考：皇考。此处指周武王。
以孝以享。
⑽孝、享：都是献祭的意思。
以介眉寿，
⑾介（gài）：通“匄”。求。
永言保之。
⑿永言：即“永焉”，长久貌。言，语助词。
思皇多祜，
⒀思：发语词。皇：大。祜（hù）：福。
烈文辟公。
⒁烈文：辉煌而有文德。烈，有武功。辟公：指诸侯公卿。
绥以多福，
⒂绥：安抚。一说赐也。
俾缉熙于纯嘏。
⒃俾（bǐ）：使。缉熙：光明，显耀。纯嘏（gǔ）：大福，美福。一说盛大的样子。
《周颂·载见》是诸侯朝见周成王
并助祭于武王庙时
在祭祀仪式现场所诵唱的乐歌，
表现出后代子孙
对祖先的崇拜与感激之情。
全诗一章可分两个部分：
第一部分写诸侯初觐周王的情形，
第二部分写周王率见昭考祭庙的情形。
此诗采用赋法，铺叙生动，写得感情真挚，场面隆重，气氛热烈，气势磅礴。
这是一首祭祀乐歌，
产生于周成王时期，
其祭祀对象是周武王。
周王朝建立不久，
武王便过早地去世了。
继位的周成王年纪尚小，
政事暂由周公代理，
因此遭到了统治阶级内部的猜忌，
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接着便爆发了“管蔡之乱”。
周公东征三年，终于平定叛乱。
周王朝的统治从此得到巩固和加强，
出现了
“普天之下，莫非王土，
