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“？什么？”
“我觉得可能有部分真实，但无法确认。”
“慧哥，你不是信科学的吧，为什么信这伪科学著作有真相？”
“琴琴，别急，听我说，科学不能解释的事太多了，所以，而全信科学也会局限自己，你如果看科技史，也知道，科学一直在给自己打脸。”
“慧哥，你是不是蠢，伪科学全是骗骗无知之徒的，你为什么要信？”
“琴琴，我没说一定信，我说了就是当故事，而且，如果是真的或者部分真的，以后若被证实了，也有心理准备。”
“但是，你碰到解释不来现象，或者没有碰到奇异现象的传闻来解释，是自己骗自己，没有解释力，反而会误导大众，还不如不去解释，不去当真。”
“琴琴，你这个我可理解，不过，我觉得，科学不能变得一点不敢跨雷池一步，任何性突破，必须有大胆假设，在当时看都是震惊，如相对论打破了当时传统时空观念。”
“慧哥，你是不是傻了，相对论也是大胆假设来的，是有理论上基础论证。你这资料，没有一点先前论据来的，仅仅是虚假传闻上来的。”
“琴琴，你怎么知道一定是虚假的呢，是信媒体吗？你怎么保证媒体一定完全真实。另外，这些东西确实相比相比论太跳跃了，所以我只是当故事看来准备的，我没说一定信，但也不能证明一定假。你怎么不明白我只是观望的中性态度，还一直认为我是信这书？”
“你说有部分真实，是哪部分真实了，你怎么论证是真实的？”
春里雅琴一问到这，玉灌子美也不好回答，其实他信有存在真实，是那次奇特碰到狼人经历，然而，如果跟女友说这些，女友怎么可能会信，恐怕真得骂他糊涂。
于是玉灌子美暂时沉默不答。
“慧哥，你倒是说啊，给我说一下哪部分真实了。”
面对女友催，玉灌子美只好这样回答：
“我只是说可能，没说一定，这资料可能完全假，也可能完全真，也可能是半真半假，我无法论证。”
“那你为什么还看，我会说世界是因为某神创下的，全是是因为他放屁创来的。我也可以说完全假，也可以说部分真，也可以说完全真。世界是神的屁所创，你会觉得真有部分真吗？”
“这个，我不会信。”
“那你这书还不是一样。”
“不不不，这毕竟有事件的，虽然未必可靠，但至少有一点可靠性。”
“那玄幻小说，科幻小说只要稍微包装，当个新闻给热度，你是不是就信了？”
“跟你说，我没有真的信，你怎么还不明白？”
“慧哥，你不信为什么还看？”
“琴琴，童话内容是假的，你为什么也看？”
“不是，这东西会误导读者，你为什么还看？”
“我有自己判断力，另外，你怎么清楚一定是误导，仅仅是因为伪科学而全否定，这态度就正确了？”
“慧哥，难度你态度就明智了？”
“我没说我就明智。只不过，你要清楚，我们了解世界有限，就明智也同样是有限的，你甚至无法清楚什么是更明智，因为根本不存在绝对明智。”
“难道你是质疑科学与明智吗？”
“额，怎么说，因为真相有可能不是智性所达到的，科学也只是智性产物。”
说到这，春里雅琴不清楚玉灌子美什么态度了，他到底是不是信科学？甚至怀疑他糊涂了，本身没信科学。
而玉灌子美实际上一直信科学的，不过，他觉得科学有局限，所以，他有时会表现不全信科学态度，他本身并不是说信神秘，而且从他自身了解科学及经历上看，不得不怀疑局限。
不过，如果神秘现象真的存在，玉灌子美会什么看法？他其实不想迷信的，倒希望科学真正研究并破解，而不是只停在伪科学的否认上。
