争霸水浒这系统功能有限

第124章 军饷、练兵、军魂?(2/2)

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狼骑,也就是强化后的燕云骑很好用,王烨打算扩大这个规模,【霸道】可用的次数不是特别多,一场大战除了救治伤员的,就剩百十次了。

所以王烨只是把狼骑的规模扩大了一倍,从十九到三十六,以后有机会计划弄个七十二地煞,最后凑个一百零八热闹一下~

这次不同的是,王烨还给他们强化了战马,毕竟一般的战马真的没办法跟上乌骓,就是强化过后,也是一人三马的,强化的那个负责冲阵,另外一匹负责驮装备和日常骑乘,那毕竟也是精挑细选的良马。

再加上精良的武器装备,只能说很强!

最起码出现在现在双方的小规模交锋的战场上,就是破坏规则的那种强大!

再强的兵也不是无敌,只要是血肉之躯,就一定能弄死,最简单直接的,神臂弩贴脸就可以。

好钢用在刀刃上,所以出动了两回之后,王烨就回到了罗州城内。

半月时间就这么过去了,七月初一夜,王烨把手从宥莉的脖子下轻轻抽出来,披上睡衣,来到院中,看着漫天繁星,愣愣出神,所以现在的梁山军到底还缺什么呢?

总感觉自己遗漏了很重要的点啊~

装备?

训练?

军饷?

阵法?

个人技战术?

抚恤保障?

荣誉地位?

战斗意志?

嗯?

是了

少了精神力量!

王烨曾经读过《曾国藩传》,里面关于湘军成军的故事有一段印象极为深刻,就是湘军的凝聚力和战斗力的来源。

其中两点印象最深,一是成军,首先就是高军饷,吸引人愿意加入湘军,然后曾国藩选定营指挥,营指挥去选择都头,都头自己去选伍长,然后伍长去选士卒,这样成军,成军速度极快,因为真正的将知兵,兵知将,很多一营之中,都是父子兵,兄弟兵,最差也是同乡,这种同乡之谊,在战场上就是袍泽之情。

另外就是主帅死,则军编制撤,重新再招募,因为湘军军饷高,所以大家都不想失去这份皇粮,就把护卫将主变得极为积极主动,把护卫将主这种道德义务变成了利益相关的制度要求。

第二就是精神文化,曾国藩以儒家三纲五常为基础,然后身体力行,每月初三初八坚持将仁义爱国等思想,再加上湘军本就是同乡,有同乡共里的乡土观念,所以这支军队在晚清显得极为突出,最终平定了太平天国运动。

要知道太平天国也是有宗教形式的精神纲领的,好不好的先不说,最起码是有的。

而眼下的梁山军实际上是没有精神纲领的。

之所以表现的战斗意志强烈,不过是因为以前多是无产阶级,如今有了产,格外珍惜罢了,再加上对自己的认可甚至崇拜,以及那些建筑的神奇催眠效果,所以忠诚。

他们本身是没有自身的精神力量的。

虽然自己以前有意识的灌输一些爱国理念,民族观念,但是因为自己本身就想的不透彻,想哪说哪,所以就不成体系~

问题留给自己,所以自己到底是想要一个什么样军队呢?

或者说自己又是为了什么而战呢?

想来想去想不明白,所以王烨拿了张纸。

谦卑、诚实、怜悯、英勇、公正、牺牲、荣誉、灵魂!

这是骑士八大准则,明显不太适合中华民族的传统精神文化,把晦涩难懂的划掉,谦卑,诚实,怜悯,英勇,公正,牺牲,荣誉,倒是挺适合作为一种品德存在的。

想到精神力量,自然会想到那支在百年民族灾难之中欲火而生的军队,那是真正有信仰的队伍。

自尊、自强!

在王烨看来,那是百年屈辱之后的自尊自强自爱,是爱国主义,是民族主义的觉醒!

只是如今的大宋需要自尊吗?看谁都是蛮夷好不嘞,骄傲的不行,除了东京汴梁的,其他都是乡下,至于外国,那更是一群衣服都穿不好的猴子!

所以现在需要的到底是什么呢?

王烨低头看着自己的手,都是冤魂和鲜血,杀人从来不曾手软,自己又是为了什么?

所以君子慎独,就是独处的时候,总喜欢胡思乱想。

当初穿越而来,总觉得自己就是猪脚开局,一时冲动,所以离家游学,而看到真正的大宋,又莫名的接受不了。

自己虽然原本也不富裕,可是也不用喝粥加树枝啊,而且野菜做的饼也是真的难吃。

穿越者的骄傲,甚至说是来自上位的怜悯,让自己选择了这么一条路。

莫名的想到了曾经喜欢的一个游戏英雄的台词!

为那些不能作战的人而战!

是啊,自己不是为了那些不能作战的人而战吗?

不就是看不惯他们过得那么苦逼,所以才选择了这么一条人头滚滚的路吗?

王烨笑了笑,穷则独善其身,达则兼济天下,这就是了吧~

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