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我还来不及问他，为什么在集合哨音响起之前，会跟我说这些话。
就在点完名后，上尉单独挑出我的名字。
「今天早上，你跟炊事班拿了一罐咸牛肉？」
他是怎么发现的？
事实证明，那些农民炊事兵并不如我原先所想的单纯。虽然他们读不出胸前的名牌，但能看得懂钟表。当他报告咸牛肉「被劫」，附带报告了发生的时间。结果，我的屁股挨了20鞭。鞭刑过后，在我总算能自己站起来走路之前，被士官长和轻机枪手抬着，围着营房绕了两圈。
「你为什么不听我的话求饶呢？」士官长边走边凑近我耳朵悄悄地说。
「我不能求饶。」
「你最少可以省掉一半鞭刑。」
很幸运的，我没被关禁闭只能吃白饭和盐。这件事成了我永远无法抹灭的不良纪录。
缅北丛林的夜晚相当寒冷，一张披毯实在不足以御寒。披毯本来是给骡子用的，而骡子的皮毛很厚，士兵不得不两人挤在一起睡。可是我是全班最后一个，没有人可以互相取暖。
有天晚上，有人轻拍我的脚把我叫醒，是中尉。他要我到他的床上去睡，他有两张军官毛毯。这两张毛毯比较厚又柔软，比我的披毯温暖多了。中尉是越南华侨。他讲的军中官方语言四川话带着浓浓的广东腔，所以被排拒在其他军官和士官之外成了孤鸟。前几天，他发现我会说广东话，所以对我很友善。
两晚后，我又被拍醒，这次是我的班长。他命令我向团部指挥官报到。三更半夜的？
「你在排长的房间睡多久了？」上校问我。
「三个晚上，长官。」
「为什么这么做？」
「中尉命令我，长官。」
「他有告诉你，为什么要你睡他的床？」
「晚上很冷，长官。排上除了我，所有的弟兄都盖着毛毯睡在一起。」
「睡在他的床上，他有对你做什么吗？」
「只是帮我盖被。」
「还有别的吗？」
「没有，长官。」
「他有触碰你吗？」
「没有，长官。」
「一点都没有？」
「没有，长官。」
「这简直不可能！告诉我实情，你就不会被惩罚。」
「我说的都是实话，长官。」
「我再问你一次，他碰你了吗？」
「这个嘛…床铺很窄，」我感觉必须说点什么，来对他的闗切表达感谢：「可能有碰到我，长官。」
「他碰你什么地方？」
「我想是背部吧。」
「用什么碰你？」
「我不知道。」
「他有碰你的屁股吗？」
「没有，长官。」
「你的腿？」
「没有，长官。」
「还有什么要说的话吗？」
「没有，长官。」
「解散。」
等我回到营房，士官长命令我回到全排睡觉的床架末端。接下来的夜晚，我在薄薄的披毯下瑟瑟发抖。中尉的房间是空的，没人知道他发生了什么事。
第二天清晨，一个额外的卫兵被布建在营房外的一个笼子，中尉被关在里面。笼子里没有床、板凳和毛毯，只有一个桶子。送给他的只有一天两次的白饭、盐、水。两天一次，他被放出来倒马桶。
没人问任何问题。「不听、不看、不说」是在军中生存的黄金规则。从此，我也受到黄金规则的对待，没人跟我说话，或问我发生了什么事，甚至不正眼瞧我。我无法知道那些伙伴怎么看待我。我问四个铭贤学校的同班同学之一、和我同在一个连队的李克明到底发生了什么事。他一言不发就转身离去。我知道，我被孤立了。
那天下午，我接到离开成都后的第一封信，是妈妈寄来的。在拆信的当下，只见模糊的字迹，我的视线被夺眶而出的泪水遮蔽。在我一生中，从来没有过在未受责骂或伤害的情形下落泪。
[1]《日內瓦公約》（Geneva Conventions），最早是由瑞士人Jean Henri Dunant所提出，他因親眼目睹戰爭的可怕，開始有維護人道權利的想法。1863年，他與4位志同道合者組成一個委員會，這就是紅十字會的最早雛型，因而他被稱為「紅十字會之父」。同年10月，委員會與14個國家商討照顧受傷士兵的安排，《日內瓦公約》的初步內容開始逐漸成形。1864年，12個國家簽署歷史上第一份《日內瓦公約》，承諾在戰爭中遵守人道條例。此後，《日內瓦公約》不斷更新及加入條款，最終在1949年整合成一份分為四部分的國際人道法，分別對戰爭中的各方予以正式的人道保護：
《日內瓦第一公約》－保護戰地傷病軍人及醫療人員。
《日內瓦第二公約》－保護海上武裝部隊傷、病者及遇船難者。
《日內瓦第三公約》－保護戰俘。
《日內瓦第四公約》－保護平民（包括在被占領土上的平民。）
違反國際人道法，在國家司法機關沒有能力或不願意审理的情況下，將會由國際刑事法院負責審議，其中最為人所知就是荷蘭海牙國際刑事法庭。
