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中午时分，洛凡尘被吵嚷声惊醒。
原来是黄脸中年人刘管事与他的几名手下，他们昨天被大火烧伤，又被厉家赶出，此刻嚣张地要求赵老伯准备酒菜。小雨儿怯生生地为他们求情，却遭到恐吓。
洛凡尘冲到小饭馆，看到这一幕怒不可遏。他迅速解救下赵老伯和小雨儿，怒斥刘管事的残忍。刘管事等人不甘示弱，却被洛凡尘轻易地制服，惨叫声连连。
围观的群众纷纷上前痛打这几人，他们的恶行引发了极大的民愤。洛凡尘则趁机呼吁乡亲们一起教训这些恶霸，最终将他们打得残废，为民除害。
刘管事几人被痛打一顿，像死狗般躺在大街上，这是他们过去过分行为的后果，早已激起民愤。若非几位稳重的老人劝阻，他们恐怕已被活活打死。最后，他们被众人如拎死狗般扔到家门口，真是大快人心。
中午，小饭馆内欢声笑语，小雨儿笑容满面，赵老伯也一吐闷气，脸上的皱纹似乎都舒展了不少。
他精心烹制了多道佳肴，包括红绕野鸡、清汤猪肉丸子、糖醋排骨、碧叶卷香鸡、辣子鸡丁，还有一些青菜和野果做成的素菜。
这顿饭吃得漫长而愉快，和睦的气氛让洛凡尘仿佛回到了家中。
午饭后，洛凡尘径直进入深山，尝试控制“神纹”，这对后期修炼至关重要。
每一道“神纹”都如神铁链般缭绕在红色的气海上空，这是生命精气凝聚的原始形态。
修士可将“神纹”祭炼成各种形态，如飞刀、匕首等，放出体外杀敌，比“神纹”更有效。
有些人会花费心思将“神纹”祭炼成飞剑、小盾、神戟等，更易于控制且威力更大。
更有人不惧复杂与玄奥，反复锤炼“神纹”，祭成“四方鼎”、“钟”或“塔”等，可发挥神秘力量。
传说，有修士以“神纹”祭炼出的“器”后期可能发生异变，在“器”内部交织出“道的轨迹”，威力不可揣测。
然而，这种概率极低，只有天赋异禀的修士才可能有此际遇。
经验表明，以原始“神纹”祭炼出的“器”越繁复玄奥，威力越大，“四方鼎”、“钟”或“塔”等相对更易交织出“道的轨迹”。
但复杂的“器”更难成型，可能耗费无尽精力与时间也未见轮廓，白费岁月。
且即使侥幸成功，后期也难有回报，因“道的轨迹”出现希望渺茫，对众多修士而言只是传说。
锤炼“神纹”成“器”对修士至关重要，因这是御物的根本。
如蒋闻名御使青玉宝玺、蒋长老控制翠绿飞剑、缺德道士驾驭通灵武器，都基于此。
大多数人会选择与“器”形状相同的灵宝以发挥最大威力，但形状不同也可驾驭其他武器，只是效果稍逊。
有修士不断凝聚“神纹”祭炼自己的“器”作为灵宝。据《道玄经》炁海卷记载，气海、道泉、神虹、道土四大境界每个都可锤炼出一个“器”。
洛凡尘作为气海境界修士将锤炼第一个“器”，他认真考虑选择因事关重大。第一个“器”是今后根基所在比其他境界的“器”更重要。
他排除了寻常武器希望自己的“器”能交织出“道的轨迹”，决定选择繁复玄奥的“器”。
经过深思熟虑洛凡尘选择了“四方鼎”，不仅因为主观喜爱还因“四方鼎”在古华国的神秘地位。
鼎贯穿华国古史与王朝更迭、诸侯并起等紧密相连，是国之圣物。洛凡尘的选择充满了对古中国的敬意和期待。
他经过仔细考虑决定将“神纹”锤炼成四足方鼎，这是古中国的结晶作为他的第一个“器”与“根基”最适合不过。
经过不懈努力洛凡尘终于在心海中祭炼出一尊金色小鼎形态完美且蕴含道韵。他对自己的选择非常满意期待在未来的修炼中能够真正锤炼出这样一尊“四方鼎”。
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