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队长母亲死时，自己被叫到他家吃了一顿很好吃的饭菜之后，我就盼着村里再有人家死人，好再吃到那么好的饭菜。
不知是事有凑巧还是天随我意，反正是心想事成，那段时间村里接二连三的死了四个老人。
每一个人，，生能带来死能带去的只有一样，那就是命。人一降生来到世上，就带来一条命，其他什么也没带来；人一离开这个世界，只带走了自己的命，其余什么也带不走。
人生到死亡之间，就是一条路。从这头走到那头的路；从起点走到终点的路。在这条路上，不管你走得平坦顺畅还是坎坷曲折，也不管是家财万贯幸福舒适还是一贫如洗苦恼难受，终归都要死亡。
过去，人死了不说死了，而是说走了或过去了。也有的叫过世了。
我们村接连“走”的是四个老头。
第一个“走”的是个五保户，叫小虎子。我刚记事的时候，小虎子是我们西队的饲养员，住在牛号里喂牛。他高高的瘦瘦的黑黑的，特别是他那张脸，既不是方的也不是长的还不是圆的，看着像葫芦的形状。有时午后，他会把牛牵到胡同前的树下，拴在树上，让牛趴在树阴下倒嚼休休。他则蹲在旁边看着。
在几头牛当中，有一头大公牛，不仅身材高大，头上的那两只犄角也又粗又大又长。
一次，有人指着趴在树下倒嚼的大公牛逗我：“你敢摸这头牛的牛角吗？”
我说：“敢。”
可那人说：“敢也别摸，这头牛爱顶人，这么大头牛，你才这么小，让牛顶着就完了。”
虽然他这么说，但在那人走后，我就小心的到了那头趴着的公牛前，伸出小手在牛角上摸了一下赶紧跑开。
我的举动惊动了在一旁蹲着的小虎子，他吓得立刻起身冲我喊：“你怎么这么淘气！顶着你呢！”
后来小虎子病了，喂不了牛了，队里就在他哥蒋兴元的院里给他盖了座小房，让他在里面养病休息。因为他有病，所以从不出门。时间长了看不着他，我还很想他，有一次就扒墙头朝他住的院里看，正好看到他拄着拐棍在他的小屋前站着。
后来再想看时，就看不着了，问别人时，才知道他已经“走”了。
第二个是吴明，他是因为夜里起夜，倒在了地上就“走”了。
接下来的这个，是在村南他家祖坟上喝农药“走”的，喝的一〇五九，是一种巨毒农药，他喝了整整一瓶。
至于他“走”的原因，是因为他到外面去偷东西，公安人员要来抓他，这老头害怕被抓住，在公安人员到来之前，抢先一步，拿了一瓶农药到他家祖坟上，把一瓶农药全喝进肚里，让随后到来的公安人员扑了个空。
无独有偶，不久之后，村东边一个叫杨德路的老头也以自我了断的方式“走”了。
这个老头有气管炎，每到冬天，嗓子就痒得咳嗽起来没完，还喘不上来气，难受得厉害。想到医院去看病，可又没钱。后来，他难受得实在受不了，就也自我了断了。
老杨头是跳井“走”的。
那天头午，他到了南面地里一眼水井边上，低头朝井里看看，水还挺深，又扭头看看，见四下没人，就毫不犹豫的一下跳了下去。
虽然跟前没人，但远处有人。
正巧，在村南的大道上，有个年轻男子骑自行车从这里路过，看到了老杨头跳进井里，立刻下了自行车，冲着村子里大喊：“不好了！有人跳井了，快来救人啊！”
村里人听到喊声，问清楚之后，立刻朝南边地里那眼井跑去。人们到了井跟前，看看井里，确实有人，就立刻手忙脚乱的救人。由于人在井里，还有很深的水，不好往上捞，就赶紧回村拿来梯子和绳子，下到井里拴上绳子，把人捞了上来。但人早已淹死了。
出了这样的事，全村人都来了。老人虽然解脱了病痛，但以这样的方式结束生命，人们看了都很难过。
杨家是东队上的人，他们生产队派了牛车到了出事现场，把老人的尸体抬到牛车上。
死者家人回家拿来一只大公鸡，用绳子绑住腿，系到淹死老人的井里，等公鸡被淹死后，便提了上来。
装着老人的牛车往村里走了。人们都跟着往回走。
死者有一儿两女，他们紧跟在牛车后面，大儿子拿着那根拴着死公鸡的绳子，拖着死公鸡边走边和两个妹妹一起，对着牛车父亲的遗体哭喊着：“爹！回家了！爹！回家了！”他们哭喊着一直到了他家院里。
之所以拖着那只死公鸡，是以这样的方式把老人的魂带回家来。
是啊！无论死在哪里，也得把魂叫回来啊！不能成为野鬼孤魂啊！
只是，虽人“走”了好几个人，但他们“走”时，一个给我送孝布的也没有。我也就一口白面馒头也没吃着；一口肉菜也没吃着；一口汤也没喝着。
我问别人原因时，人家告诉我：“只有没出五伏的人“走”了，才给孝布去上庙，能吃顿好吃的饭菜。咱姓蒋，跟姓吴的和姓杨的一丝一毫的关系也没有。那两个虽然姓蒋，但早就出五伏了，跟咱们也是八竿子都够不着的关系了。”
于是，我就又盼着跟我家还没出五伏的人家能有人死掉。可跟我家没出五伏的有好几家呢，盼着谁死呢？
盼来盼去我忽然想到：蒋九海打过我，对，就盼着他死。
