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那你说，我遇见一个教我修，给我法，传我道，一样给了我更多更好理解。让我觉醒明悟的师父是我师父。还是这两位是我师父啊？”
“师父，那肯定是教你的，给你法，传你道，让你觉醒明悟，会修的是。”
“那就是了呗，师父与师父不一样，有时候叫师父是一种感恩，尊敬。
有时候叫师父不光是这个，给的不一样，能一样吗？
这个人告诉我人得吃饭。那个人告诉我人得吃饭，说完给了我饭吃。一样吗？”
“不一样。”
“那不就是了嘛。如果梦师父与志顺师父，教了我如何修，给了我法，传了我道，乃至让我觉醒，让我得道，不管什么都行，那就是教我的师父啊。
但是没有这个呀，志顺师父那，师父就记住一个元神不动，识神退位。
梦师父那多一点，做人的道理啊，还有那个动物与人的区别啊。就没了啊！
那师父我听完这个，我能会修吗？要是能，你们都听过，你们不早就会修了嘛？
师父那些方法都哪来的啊？前世的，今世悟的，才有的。所以师父才说师父没师父嘛。
万物为师，是因为从万物上能学习道理，学习道理不是悟，也不是会。
我要听这个道理自动就会。是你教师父我修剑咋修的啊？还是你教我心转境咋修的，亦或者觉是啥咋修的啊？那能会的了嘛？
师父会的不全是悟的嘛，念念觉，三个字会修念起即觉。
脑中想起了剑，会修剑斩念。
什么都不懂，各种尝试后总结会的心转境。
这东西谁教我啦？没有任何人教啊。那我会这个，以这个修成的，哪来的师父啊？”
“明白了师父。”
“你再不明白啊，还这么认为，觉得自己没想那么多，那你就更糊涂了孩子。
因为听见一些话感恩叫师父，与真正教你走上修行之路的师父，是一回事儿嘛？
如果是；我们看了那么多的书，每个书中都有道理，学校老师也教过我们知识。
都是让你觉醒，传你法与道的师父啊？
所以，万物为师，没毛病，也是师父。但真教你醒的这个，还是有很多很多区别的。即有同，又有很大不同。
你妈妈给你天天做饭，是你妈妈。你在别人家吃口饭，那个做饭的也曾你妈妈啦？妈妈是都是妈妈，但妈妈与妈妈又不同滴。
难道你说，妈妈，虽然我知道你是妈妈，但是我很尊敬别人家的妈妈，你让我选一个的话，我没法选择啊。是这个道理啊？这不糊涂了嘛？
得知道，妈妈是妈妈，别人家的妈妈也可以像妈妈一样尊重。但妈妈与妈妈，一样嘛？”
“谢谢您。”
“别迷糊了，在迷糊啊，你妈妈就得走丢了，还是你不要滴你妈妈。”
