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肝逆：平肝潜阳。
气陷；又叫气虚下陷。
定义：气虚升举无力，应升反降。
核心表现：
上气不足；头晕眼花、耳鸣、乏力。
中气下陷；内脏下垂（胃/子宫/直肠）、腹部坠胀、久泻脱肛。
关联病机；多由脾气虚发展而来又称中气下陷。
治疗原则；补气升提。
气脱；也叫气随血脱。
定义：气不内守，大量外泄致功能衰竭。
危候表现：面色苍白、冷汗淋漓。呼吸微弱、脉微欲绝。二便失禁、意识模糊。
分型；亡阳型：四肢厥冷。亡阴型：身热烦躁。
治疗原则：固脱救逆。
气闭；也叫气机闭塞。
定义：气郁闭于内，外出受阻。
急症特点：突发昏厥，不省人事。
四肢冰冷、面青唇紫。
呼吸窒塞（如痰闭气道）。
成因：秽浊闭窍、剧痛、痰厥等。
治疗原则：开窍通闭。
师父对这些玩楞理解就没那么麻烦了，想办法让气息通畅就是了。管它是以心御体，还是以体反心呢。把特么气机气脉打通了就是。先打通内息，心气，降以往那些气堵，从心上把那些郁结化开。
以往那些导致自己心气不畅的事件与思想，通过明理化开它。这就是为什么越修越感觉心轻松了，身体也跟着轻松的原因。
心气不堵了，舒展开之后。
自然气机开始疏通，身体也会跟着轻松。这不是啥神奇的事情，懂原理就知道为啥了。
气脉；在中医理论中通常指的是经络系统中的气血流动通道，类似于自然界中的河流或管道。气脉是气的运行通道，而气是流动在气脉中的活力物质。气脉的通畅与否直接影响到气的运行和脏腑功能。如果气脉不通，可能会导致各种疾病和不适。
气机与气脉的区别在于；
气机是指气的运行机制，包括脏腑经络的功能活动。
而气脉是指气血流动的通道。气机关注的是气的运动形式和规律，气脉关注的是气血流动的通道本身。
气机和气脉在中医理论中是相互关联的。气脉的通畅与否直接影响气的运行，而气的正常运行又依赖于气脉的通畅。理解气机有助于理解气的运行规律，而理解气脉则有助于理解气血流动的通道和机制。
咱们家主打一个，把心气打开，心量扩展。化掉那些以往所堵之心气郁结，以心之气，影响身体气脉之运化系统。
简单解释为；心平能愈三千疾，凡事拈花自在笑。
前半句源自《礼记·中庸》，指出内心平和能治愈身心疾病。
后半句则通过拈花一笑的意象，传递超然物外的生活态度。即使面对烦恼也能以从容姿态发现当下美好。
核心原理是；养心即养生。中医认为神藏于心，心静则神安，90%的疾病与情绪失衡相关，保持平和能增强自愈力。
境由心造：如同水静极则形象明，内心宁静才能洞察万物本质，做到看淡一身轻。
当下即圆满：不必执着完美，万事只求半称心，像拈花般专注此刻的微小喜悦。
这种生活智慧与弘一法师的得失随缘禅理相通，同时呼应李白天地一逆旅的豁达。
它提醒我们：真正的自在，源于对内心的守护与对当下的珍视。
嘿嘿嘿，心是看不见的身体，身体是看得见的心灵。
别人治病调身，师父治病调心。
师父治病的手段就是教人修心，加速恢复自愈力。
若身属阳，心属阴，这招叫做以阴反阳，以心气影响身体的气机气脉运化。
那句老话叫；人活一口气，佛争一炷香。
人活的就是这口子心气。心气堵了，那可不得来病吗？着急，上火，忧虑，消沉，压抑，哀愁，抱怨，悲伤，哪个不是疾病的来源？反弄它们；不着急，不上火，不忧虑，不消沉，不压抑，不哀愁，不抱怨，不悲伤等等。以心控气。
那特么佛就是觉，觉就是佛，佛争的那柱香，咳咳咳，其实就是这口子心气。
而这口子心气是什么？念头啊，念就是内息啊。以觉审视自己，以真理去指导，化解心中一切郁堵。就是佛争到了这柱香了。哦吼吼，呀哈哈哈哈哈。
