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“让要门消失？”
听了我的话，宋天行怔了怔。
这时，他眼里露出了一丝异样的神采。
接下来，我们并未再深入讨论。
这，只是一个插曲。
不过，临了的时候，他又意味深长的说了句：“或许哪一天，不仅是要门。千门、荣门、兰花门……这些江湖偏门都会消失！就如同封建社会存在了几千年。但很多糟粕的东西，现在都不复存在了。就连封建制度也没有了。江湖偏门说到底是封建时代的残留物。或许哪一天也会消失！”
……
我没有接他这番话。
因为这个问题……太大，不是我一个小老千需要去思考的问题。
只是，我心里也有我的想法。
很多东西，存在即合理的。
留存千百年的东西，不可能说消失就消失。
要门会消失吗？
千门会消失吗？
荣门会消失吗？
兰花门会消失吗？
……
我不知道。
也许哪一天，它们会在“形式”上消失。但说不定，他们会在另外一个地方重新出现。
就像以后，或许我们无法在大街上看到行乞的乞丐。
但在另外地方，这些“乞丐”……会以其他方式出现。
甚至，这些“乞丐”穿着光鲜亮丽，让我们根本无法想到他们就是曾经的“乞丐”。
千门、荣门、兰花门等等江湖偏门，在历史的长河中不是没经历过“灾难”。可它们就像野草一般，迄今为止，依旧存在。
而宋天行所说的，那些封建的糟粕，真的消失了吗？
还是，它们都以其他方式留存了下来呢？
有些人，看似站着……实际上，和跪着并没有区别。
当然，这些东西，不是我要考虑的。
我要做的，是把自己的事情做好。
除了向勐卯丐头要人，我还需要去找勐卯的荣门大魁头办些事。
荣门的据点在勐卯郊区的一个废弃车场。
刚进车场时，满眼便是一辆辆报废车。
然而，当我们越往里面走的时候，发现里面停满了一辆辆“新车”——不是说崭新的，而是那种并不需要报废的车。
而且，有不少人正在“改造”这些车。
这些车，自然不是他们买来的，而是偷来的。
这一幕，其实就是荣门另外一种形式的体现。
在大众普遍的认知里，老荣……或者说的难听些，小偷便是偷钱的。
但自古以来，老荣便有小件老荣和大件老荣的派系之分。
这两种派系也很好区分。小件老荣便是偷钱、偷金银首饰等小物件的。
大件老荣，便是偷大型的东西的。
古时候，有人偷车马。
但现在车马少了，也不是特别值钱。
于是，老荣便有了专门一群人偷盗车辆。
小到自行车，摩托车，大到小汽车大卡车。
而偷来的车，自然是需要处理的。
将偷来的车改头换面后，重新卖给别人。
至于渠道，他们自然有他们的销赃渠道。
还有一些狠一点的团伙，他们会在改造好的车辆上做一些手脚，以便再偷再卖……
